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乙女のことを考える

あ～～～～乙女になりていな～～とむっしゃむっしゃピザを食べながら思った晴れの日曜日。自分、乙女通信なんて恥ずかしい名前の発行物を出しておきながら、もしかして乙女の理想とはかけ離れたところで生息しているのではないだろうか、と江古田ちゃんのつぶやきを眺めながらふと気づく。

ここだけの話だけど、新宿のブックファーストの書店員さんがすっっごくチャーミングで、最近自分の中の理想の乙女像と化している。肌が白くて、黒髪で目元はキリっと、プティローブノアーのコットンパールのアクセサリーを付けていたり、どきっとする柄物のカットソーを首もとから覗かせていたり、おおぶりの袖の真っ赤なシャツをジーンズと合わせていたり、そして当然のことながら本屋さんのエプロンをつけてお仕事を頑張ってらっしゃる。

以前、根本敬の『因果鉄道の旅』という、なかなかまあ品の宜しくない（しかし珠玉の）本の在庫を彼女に尋ねたところ、ためらいなく宮沢賢治の『銀河鉄道の夜』を持ってきてくれた。それくらい真剣に彼女は乙女なのだ（この時自分は、何か汚物を彼女に引っかけてしまったかのような陰鬱な気持ちになった）。そんな乙女にどうしたらなれるのだろうか。

（私の中の乙女達、2007年で止まってる記憶…）

そうだ仕事仲間に沼田元気伯父主催の「乙女美学校」に通ってる女子がいたな、どんなものなのか調べてやろう。何々、年間12回、入会金不要、受講料63,000円＋教材費24,150円＋お茶代・施設費 12,600円、『乙女の｢魅力｣とは何か､｢かわいい｣とは何か､どんな風に年を重ねていったらいいのかを物づくりを通して学びます』 …………………、………、かくも高き乙女ハードル。しかもドレスコード「白い丸襟シャツにチェックのスカート」って、こ、コスプレじゃないですか！！！フー。2010年は開校されないようですが、いろんな意味で資本主義の奴隷たる私には誘惑の多い企画です。

かつて永遠に少年の心を持ち続けようとあがいた熱心な稲垣足穂のファンがおじさんになっていくように、乙女に憧れるものは決して乙女ではない、という現実。

「人は乙女に生まれるのではない。生まれながらにして乙女などというものはこの世にはない。常に己を研鑽し、切磋琢磨し、ときには大事ななにかを切り捨て──そこまでしてやっと、人は乙女に至ることができる」
とは、沼田伯父が言うはずもなく、イノウエさんの「三十路の男が乙女になるということ」から抜粋しました。いやあ『乙女トリガー』がもっと気軽にいろんな人に読まれると良いですよね！

Amsterdam Zine Jamその後

2月にアムステルダムで行われたZine Jamが大盛況の内に終了したよ！

というお知らせが来たのでした。
Thanks for being part of the Amsterdam Zine Jam！ってことで、楽しげな写真が何枚か…私も読んでるフリーペーパーのHOWEが見えますね！良いな！真剣な表情でビールを飲みながら切り貼りしてる大人達がまたイイですね。読み物系のzineもたくさんあるのかなー。

4月末にはカタログが完成するみたいで送られてくるのが楽しみー！

えーと日本では、あったかくなるにつれ、いろいろイベントありますねー。

5/9　模索舎プレゼンツ「第一回　神保町ミニコミフリマ」
＠神保町漫楽園　13：00～17：00
http://www.mosakusha.com/comic/

5/23「第10回文学フリマ」11:00～終了16:00
＠大田区産業プラザPiO
http://bunfree.net/

5/1からはzine's mateがTHE TOKYO ART BOOK FAIR 2010の申し込みを開始だよ！

私は個人的には今年は余白たっぷりのアートzineより、耽美あふるる詩的zineより、誰かの日記といたずら集みたいな恥ずかしいzineが読みたい。探しにいく！

LOVESONG （S/N)

森美でやっているＳ／Ｎを一人で見に行った。私はこの作品が映像になってからしか見たことがなく、リアルタイムで対峙できなかったことが残念なのだが、それでも都内で上映の際には時間を作って臨んでいた。初回では全く意味が分からず、古橋悌二の「memo randam」というリトルモアから出ているインタビュー集を人に薦められるがままに購入し、浅田彰の言葉なんか読んで、表層上はわかったような顔をしていた。時を変え場所を変え、何度か見続けるうちにもしかして、とても重要なことを言っているのでは、ぼんやり思うようになった。そして、今回、Ｓ／Ｎを見て、初めて、泣いた。

私は今まで心のどこかで、やさしさとか愛とかいうものは、（まるでお肌の潤いのように）足りなかったらドラッグストアかなんかで売ってて、ある程度個人の裁量で表面上どうとでもなるものなのではないかと疑っていた。言葉にするととても下品な感じがしたのであえて言わないまでも、そういう姿勢で物事の敏感な部分を処理していた。つまりは冷たい人間だった。

ところが今回、改めて彼らが問いかける“LOVESONG”について考えた時に、初めて、自分の裡から涙が出たのだ。私は私の中から愛が生まれ出ないことを、本当に知らされたのだ。そういうものはお店で売っていないのだと初めて知ったような気がした。私は永遠に迷い続けるのかも知れない。性懲りもなくまた誰かを傷つけたり自分で自分の悪意に打ちのめされたり、試行錯誤し続けるのかも知れない。そして恐らくいやきっと、次の上映もまた見に来るのだろうと、何かを確かめにくるのだろうと強烈に思った。

「ダムタイプのＳ／Ｎを見たことがないという下品な人」などは言わないまでも、上映中に席を立つ人は多く、その嗜好性ゆえ万人に受け入れられる題目ではないのかもしれないとは思う。しかし若いひとよ！自分が何かを得るまで何かを失うまで何かを愛せるまでもしかしたらずっと、例えば、まだ、本当に聞いていないのなら、古橋悌二のメッセージに耳を傾けてみてはどうだろう。森美の六本木クロッシングのサブタイトル、「芸術は可能か？」とは、古橋悌二からの問いかけなのだ。

それは本が燃える温度だ

乙女通信18号のブックカバーをいろんなところで配っていたら、載っているブックリストに目を通した方から、「若い方が庄野潤三さんのお名前を上げるなんて…」と驚かれた。この号で取り上げたのは「庄野潤三『プールサイド小景・静物』」（新潮文庫）に収められている単語「、飛び込む。」

庄野潤三に出会ったのはかつてのmcシスター（ティーン向けの雑誌）の書評欄。ネットもzineもない新潟の山間の田舎高校生には、雑誌のカルチャー欄に書かれていることを全部吸収してやろうという好奇心と、文化に飢えた脳みそだけが自分のものだった。同じ欄に「小島信夫『アメリカン・スクール』も掲載されており、合わせて書店に注文したことをよく覚えている。ベージュ一色の無骨な表紙にそっとタイトル文字を載せたその本が届いたとき、まるでおじさんが読むような本だなあと少し落胆したことも。

一番多感な時期に本を手放さないで良かった、と思う。第三者が校正した文章に多く触れられて良かった、とも。といっても、その当時は目を開けて文字を追うことでしか本が読めないのがもどかしく（それこそ寝る間を惜しんで読書していたのだ）、神経にダイレクトに刺激を与えることで眠りながらでも本が読めないものかと考えていたくらいなので、実はハードとしての本の体裁にはそんなに執着していなかったのだと思う。

多分恐らくだけど、すでに自分の中で速やかに物事を吸収できるピークの時期は過ぎていて、それこそ書籍に書かれていることをしかるべきタイミングで素早く引用できたり、聞いた音楽をその時のシチュエーションを含めて再現できたり、大人がメモを取るのを内心バカにしたりしていたあの頃の鋭敏さと愛すべき鈍感さは、今、少し下の世代に譲られたようだ。そして、これほど情報過多の時代に絶えず好奇心を持ち続けていくことが何より難しい、ということに薄々気づき出しているおのれを実感する。

iPadの登場は出版に影響を与えるかもしれないが、かつていくつかのwebサービスに見られたように（ページめくり動作にこだわるような）今の本の形態を目指すサービスには決して向かわないだろう、という意見には賛成だ。だから今、私は、レイ・ブラッドベリの「華氏四五一度」を読もう。遠い未来（もしくは過去）、本は存在することを認められず、発見され次第炎に焼かれるという世界。やがて一冊まるまる人間一人の頭にしまい隠そうとする人々が現れる…といったSFの物語を通して、自分の生きる世界の様子を逆側から知覚してみよう、と思うのだ。

松岡正剛の千夜千冊

天国のパンケーキ

最近、独り言が止まりません、助けて！
（ツイートではないです）

特に外を歩いているとき、自分の脳みその中に登場する友人・親戚・著名人・無名人・アカの他人と延々会話をしてしまいます！まだ大きな声にはなってませんが、明らかに口元がつぶやいています。日に三度も「あっ、いけない！」と気づくのですが、しばらくするとまた会話が始まってしまいます。私は自己応答で完結しているご老人を見たことがありますが、恐らくあれが私のような人間の最終形かと思われます。
dialog・individual、自分の家で一番広い場所は脳みそのなか。

現在、乙女通信18号「僕らがカバーをかける理由」は
中野タコシェさん、茶房高円寺書林さん、吉祥寺百年さん
に置かせていただいております。

誰か、次号へのヒントください。